TEORÍA E HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA

Precisar semejanzas y diferencias entre historia y crónica

Semejanzas:

La verdad es que la crónica e historia no pueden distinguirse como dos formas de historia que se completan recíprocamente o de las cuales una se halle subordinada a la otra, sino como dos actitudes espirituales diversas.

Toda historia se vuelve crónica cuando ya no es pensada, sino solamente recordada en las palabras abstractas, que en un tiempo eran concretas y la expresaban. Dos falaces desvaríos que, en el fondo, convergen en uno solo. Las fuentes, en el sentido extrínseco de los empíricos, como una especie de estas cosas, no anteriores sino posteriores a la historia.

DIFERENCIAS:

¿Qué se entiende por Pseudohistorias?

La historia, la crónica, la filología, deben considerarse todas como fisiológicas, o sea verdaderas y racionales. Pero el orden lógico, conduce ahora de fisiología a la patología, a las formas que no son tales sino deformaciones, no verdaderas sino erróneas, no racionales sino irracionales.

Como ejemplo tenemos a la historia filológica que está privada de verdad, también carece de verdadero interés histórico, o sea no aporta luz en torno a un orden de hechos que responda a una necesidad práctica y ética.

La nueva forma errónea de historia, que se obtiene de esa manera, es la historia poética.

 Entonces analógicamente a lo dicho en el caso de la historia filológica, que el error no reside en lo que se hace, sino en lo que se pretende hacer; no ya en crear poesía, sino en afirmar como historia lo que es poesía, historia poética, contradicción en los términos

·         Cuando yo u otro  debamos hacer historia, verdadera historia, y no poesía histórica, eliminaremos mitos e ídolos, amigos y amantes, nos dirigiremos al único problema de la historia a que es el espíritu o el valor (la cultura, la civilización y el progreso).

·         No participaremos más de ellos porque el único sentimiento que llena ahora toda el alma es el de la verdad, la investigación de la verdad histórica.

 ¿Qué se entiende por historiografía?

Historiografía, consiste en la selección y vinculación misma de los elementos particulares que se extraen de las fuentes, según un motivo que no es de pensamiento  sino de sentimiento; lo cual, si bien se mira, es sustancialmente un inventar o imaginar los hechos: La nueva vinculación se concreta en un nuevo hecho imaginado.

Dado que en la conciencia historiográfica el espíritu se hace transparente para sí mismo como pensamiento. Pero justamente por tal razón, no puede ser principio determinante de está el valor  que se llama de sentimiento, que es vida y no pensamiento y cuando esta vida se expresa y representa no domada aún por el pensamiento, es poesía y no historia.

¿Cómo se define teoría de la historia?

La teoría de la historia, o historiología, que es el conjunto de explicaciones, métodos y teorías sobre cómo. Por qué y en qué medida se dan cierto tipo de hechos históricos y tendencias sociopolíticos en determinados lugares no en otros.

BIBLIOGRAFIA:

v  BENEDETTO CROCE, TEORÍA E HISTORIA DE LA HISTORIOGRAFÍA;

Nos habla también de los conocimientos esencial que debe tener todo estudiante

ü  También podemos rescatar que es una terrible lucha la que se vive cuando quieres enseñar lo que se debe.

ü  Las estrategias que podemos usar parar tener una mejor atención de parte del alumnado.

VII. BIBLIOGRAFIA :

ALFREDO RODRIGUEZ TORRES. ¿Qué debemos enseñar en el área de ciencias histórico sociales en la educación básica?